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生命清供:国画背后的世界封面图片

生命清供:国画背后的世界   马上申请样书

作  者:朱良志
出 版 社:北京大学出版社
出版时间:2014-1-1
定  价:49.00元
I S B N :9787301228142
分类标签:文化中国文化艺术文化

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内容简介

《幽雅阅读》修订版。作者通过对国画历史上的代表性人物及其画作的介绍,将国画作者的人生经历、境界和追求揭示出来,同时在介绍过程中将自己对人生、对生命的感悟流于笔端,读来颇具启发意义。全书文字优美,意境高远,字里行间表现出作者横溢的才气及深刻的人文情怀。
这是一本有关中国画的品味之作,作者走到绘画的背后,去揣摩那里深藏的画家心灵隐微,那些曾经感动过画家的幽深生命体验。在作者看来,中国画就是一瓶生命的清供。
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作者简介

朱良志,北京大学哲学系教授,博导

图书目录

目录
引 子
一 秋江待渡
人需要彼岸,一个理想的地方,一个能安顿性灵的场所,人
在对彼岸世界的期望中活着。人的期望是提升性灵的重要动
力源泉。生命就是一种等待,理想就是一种性灵的约会。
二 生命清供
在陈洪绶画中反复出现的清供中,总是少不了梅花和红叶,
梅花象征高洁,而红叶象征着岁月飘零,时光是这样轻易地
将人抛弃,而人却执着地留连着生命的灿烂。
三 新桐初引
清的灵魂,雪的精神,在中国画的灵囿中荡漾。在中国传
统绘画中,这样的清清世界太普遍了,绘画是画家灵魂的
香宅。
四 暮鸦宾鸿
暮鸦是黑色的,宾鸿是白色的,黑白世界,在中国艺术家看
来,意味着无色,飞翔于天际的暮鸦与宾鸿,虽然它们是天
地间的一群“寄儿”,但当它们汇入冥色的世界时,它便与
这世界同在,俯仰于永恒的宇宙,便拥有了从容。放旷世
界,哪个天际不是家!
………………( 12 )
………………( 24 )
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………………( 2 )
………………( 1 )
生 命 清 供
五 好雪片片
大雪飘飞,皑皑一片,它使人忘记尘世的烦躁,产生超越
的感觉;雪是干净的,在雪中,我们似乎将心灵洗涤了一
番,雪是清净身;雪是冷寂的,和这个充满戏剧般喧闹的
世界形成鲜明的对比,在雪中,人们获得深深的安宁。
六 山静日长
在静寂中自有天地日月长,静寂不是外在的安静,而是深
心中的平和。画家在静寂中,忘却了时间,与天地同在,
与气化的宇宙同吞吐,与水底行云自在游。
七 苇岸泊舟
夜深人静,冷月高悬,寂寞的秋江上悄无声息,一切的喧
嚣都远去,一切争斗都荡尽,小舟静静地向前,偶尔激起
的流水声,像是和人絮语。忽而有夜鸟掠过,留下它悠长
的叫声,更衬托这江夜的空明和静寂。
八 落花时节
人似乎总与黑暗中的一种不明力量在斗争。存在的总是残
破,美好的总伴着幻灭,握有的又似乎没有。满目山河空
念远,落花风雨更伤春,像唐寅、沈周这些旷世才子,面
对着落红点点,面对着空荡荡的宇宙,他们又如何能保持
内心的平静呢?
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………………( 66 )
………………( 57 )
………………( 46 )
2
3
九 寒潭鹤影
中国画家将世界虚化,抟实成虚,蹈光蹑影,中国画充满
了太多的梦幻空花、苔痕梦影。那云烟缥缈、雾霭蒸腾的
画中藏着的是不粘不滞的哲学深心,画家作画要画出世界
的“戏影”。
十 潇湘八景
画家以渔歌唱晚的方式,唱出了与陶渊明的田园牧歌同样的
旋律。它不是庙堂里的陈词,不是古寺里的幽歌,它所反映
的是平民的生活、平民的乐趣、平民的悲忧,它所表现的是
一个通灵透彻的玉世界。
十一 口如扁担
南海之帝儵和北海之帝忽去拜见中央之帝浑沌,浑沌对他们
很好,儵与忽就商量报答,他们觉得人有七窍,能看、听、
吃、闻,混沌没有,就为他凿,每天凿一窍,七天后,浑沌
被凿死了。浑沌是“一”,儵与忽是“二”。“二”是浑成
世界的死亡。
十二 秋月正孤
八大山人画一孤鸟,一足单立,身体前倾,几乎颠而倒之,
但将倒而未倒,翅膀坚韧地举,尾巴用力地伸,全身的羽毛
也几乎立起,以此来保持着平衡,还有那倔强的脖子,不屈
的眼神……这一切都给人凛然不可犯的强烈感觉。
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生 命 清 供
十三 乾坤草亭
宇宙、乾坤,说其大;小亭、小舟,言其小。在小亭中有
囊括乾坤的期望,在小舟中有包裹江海的用思。小,是外
在的物;大,是内在的心。从物上言之,何人不小!但从
心上言之,心可超越,可以飞腾,可以身于小亭而妙观天
下,可以泛小舟而浮沉乾坤!
十四 明河见影
一念心清净,处处莲花开。无心于万物,才能真正放下。
心灵如镜子,镜子脏了,再干净的世界看起来也是脏的。
将灵府打扫干净,才会有白色的莲花开放。
十五 云烟缥缈
中国山水画是在做一种云烟的游戏,云烟是山水的精华、
山水的灵气,没有云烟,山水就失去了灵魂。画出云烟缥
缈之态,就是画出造化之真气。
《幽雅阅读丛书》策划人语
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